Мистерия чешского гороскопа. Нулевой градус.

Введение. Мистическое прочтение Чехии

Если рассматривать Чехию под «мистическим углом», то в ней можно найти такие реальности, о существовании которых даже не представляют многие люди живущие в Праге.  Есть много подходов к вхождению в мистическую Чехию, подобно тому, как существует много подходов к включению в гороскоп и его последующей интерпретации. Астрологии часто создают свою модель интерпретации гороскопа, что позволяет говорить: сколько астрологов столько и интерпретаций и дверь к мистическим тайнам Чехии у нас тоже своя. Путь к ней был от части узнан с помощью более или менее известных источников, от части показан знающими и чувствующими людьми, последователями мистических традиций и, до значительной части, найден самостоятельно. В этом нам  помог, как общий опыт изучения эзотерических традиций в разных частях мира, так и опыт магических посвящений, инициаций, ритуалов подключения к мистической (скрытой) стороне мира.

Раз мы уже начали говорить о гороскопе, то его мы можем использовать для вхождения в скрытую Чехию. Гороскоп имеет все, что возникло или родилось, его имеет Чехия и Прага. Мы можем посмотреть на Чехию из гороскопа Праги – прямо начиная с особой линии «начала и конца» означенной границей зодиакальных знаков Овна и Рыб. Гороскоп Праги со времен средневековья строился с помощью наблюдения за восходом и заходом Солнца в дни зимнего и летнего солнцестояния, осеннего и весеннего равноденствия. Наблюдение производилось с ротонды Святого креста в Старом Городе. Все религиозные и многие другие сооружения в средневековой Праге строились в геометрических соотношениях друг с другом, из которых получаются разные фигуры и линии, разделяющие город на знаки зодиака. На одной из двух главных линий пражского гороскопа находилось сразу  несколько важнейших сооружений. Эта линяя называется «Нулевой Линией» и выходит из сердца Праги – ротонды св. Креста. Бетлемский собор, здесь проповедовал Ян Гус, на этой «нулевой линии»: рождение нового мира, жертва, бой со старым миром с инертной силой. На Староместкой ратуше – знаменитый Орлой – главные чешские часы, соединяющие в себе астрологический, народный и привычный подходы ко времени. В соборе Девы Марии Тынской Тихо Браге проводил астрономические наблюдения, которые послужили основой для Кеплера в его работе над новыми принципами астрономии. Если мы проследим за ее направлением дальше, за границы города, то увидим, что в направлении её продолжения находится заповедник Чешский рай.

Нулевой градус – завершение круга гороскопа, включающего в себя все возможные состояния человеческого диапазона. Эта линия, по которой, как считали астрологи, возможно выйти из колеса повторений новых жизней. За этой линией – всё начинается сначала, только на новом уровне. Не случайно на эту линию попадает регион скал, получивший название Чешский Рай. Рай – это место, которое уже за пределами жизни людей, их страстей, исканий, самоутверждений. Это место – условно конечная точка, к которой человек движется, это – возможность перейти на принципиально новый уровень бытия. Чешский рай мы и возьмем, как первое место, которое рассмотрим мистически. Само название настраивает на высшие мистические состояния, что полностью подтверждается и его внешним обликом. Астрология и другие эзотерические дисциплины рассматривают мир так, что в нем нет ничего случайного и тем более имя, которое всегда отражает суть явления и некоторый уровень реальности. И в ключе общей «не-случайности» происходящего название этого региона – Чешский рай – отражает представление людей, живших на этой территории, о том, как мог бы выглядеть Рай, будь он расположен на Земле.

***

Вы – на высоких скалах – в окружении каменных исполинов, где-то внизу, привычный мир, кажущийся отсюда таким далёким и нереальным, вдалеке – горы. Это одна из удивительных особенностей Чешского рая – можно проехать по автобану мимо, и даже не заметить его. Скалы, окружающие его мистические пространства, всегда как бы в дымке, создают ощущение миража на горизонте. Но стоит въехать в лабиринт скал, подняться на одну из многочисленных смотровых площадок, прогуляться по загадочным тропинкам, зайти в тёмные густые леса, и уже тот мир, из которого приехал сюда человек – кажется нереальным. Привычная жизнь в бешеном ритме людных городов, в хаотичном, напористом информационном потоке, с ежедневными социальными ритуалами – всё это с этой-другой стороны похоже на виртуальную игру, в которую мы однажды начали играть и так заигрались, что забыли о настоящей Жизни. Мистики, астрологи, шаманы говорят – «для того, чтобы найти и понять себя настоящего, нужно потерять себя привычного». Поиск своих истинных желаний, истинных целей неизменно начинается с отстранения от привычных позиций, к которым человек привык, за которые держится. Для этого лучше всего уйти из привычной для себя обстановки, уехать из города. Леса и скалы Чешского Рая для такой медитации подходят как нельзя лучше. Заблудиться в его лабиринтах – приключение по-настоящему мистическое. Играть с реальностью в игру, блуждая по его дорожкам, интуитивно выбирая направление. Куда бы не шли, мы всегда придём в то место, которое является для нас важным. А когда в выборе пути определяющим является не разум, не логические доводы, а интуитивное движение тела и эмоций – это и есть мистическое путешествие.  Что в конце – мы не знаем и это самая естественная жизненная позиция – двигаться в потоке возможностей, которые предлагает нам мир. Это и есть представление людей о рае – месте, в котором не нужно сложно продумывать стратегию действий, но наслаждаться бытием в настоящем моменте, ибо всё, что нужно уже есть «здесь и сейчас». Здесь в пространствах Чешского рая – есть не мало подтверждений тому, что люди создали для себя это райское состояние. Сюда шли люди в поисках счастья. Каждый счастье понимает по-своему. Для кого-то – это богатство и слава, для кого-то – беспечная жизнь и чувство защищённости, для кого-то – любовь и космос. Всё это можно было найти в Чешском раю: в отгороженном от окружающих скалами, нежном, красивом, полном чудес мире.

Троски. Человеческое представление о рае.

Главной доминантой внутреннего пространства Чешского рая, видимой почти с любой точки, является большой холм необычной формы с двумя скалами на вершине. Если присмотреться, то в силуэте холма можно увидеть бычью голову с двумя неравными по высоте рогами. Именно так воспринимали это место кельты, жившие здесь задолго до прихода славян. Место было священным, связанным с символами быка, грома, огня, мужского начала. Места этого боялись, во время гроз молнии очень часто ударяли в одну из скал (что объясняется высоким содержанием железной руды в скальной породе). Племя кельтов было достаточно агрессивным, и на холме этом проводились жертвоприношения.

В Средневековье на вершине холма был построен град Троски /«развалины»/, на каждой из скал возвышается башня, естественно продолжая их высоту. Стратегически место было очень выгодным – в хорошую погоду с вершин скал можно хорошо видеть не только весь Чешский рай, но и всю Северную Чехию. В дремучих лесах промышляли банды разбойников, живя за счёт разбоя в малых деревушках и грабежа караванов, идущих с Востока. Разбойники поняли, как выгодно занять Троски и оттуда контролировать все окрестности. В течение ста лет они удерживали за собой град: ни военные дружины местных аристократов, ни королевская армия, вызванная из Праги, не смогла взять оплот разбойников. Здесь они реализовали своё представление о Рае: создали полноценный самодостаточный мирок – ели и пили вдоволь (имея все необходимое от ограбленных ими караванов), воровали самых красивых женщин со всей округи и ни на что большее не претендовали. Так случается – когда люди находят то, чего хотят, какими бы их потребности ни были. Материальные потребности – это первый, в действительности, наиболее легко удовлетворимый уровень потребностей человека. Настоящие же поиски  связаны с потребностями более высокими – эмоциональными, интеллектуальными и духовными.